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非风幡动，是我心动也。那时却来回报，然后为汝敲磕末后一句。
自制塔铭
生事死葬，祭之以礼，孔子之教也。死而火化，安葬骨塔，释迦之教也。古今依教，莫不皆然。余生姑苏洞庭鼋山陈氏。父字显宗，号...
附 录
《宋景濂学士集》中诸师碑铭，袾宏采其少分，以纪圣朝盛事，不致淹没故。
古鼎铭禅师
师讳铭，临济十五世孙。四坐道场。将示寂，谓其徒曰：“观世音持莲华至矣。”安坐而逝。火化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350452619.html
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马来西亚佛教长老大德们慈悲为贫尼作最后的处理，以最简单的方法火化，把遗灰留乙钱重跟这张遗言书，一起寄回台湾台北市北投区永明里义理街六四巷四弄一四号圣净莲社收即可，其余的骨灰请丢进大海供养水族众生。以上是贫尼...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
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教化的活动，僧伽是佛法在人间的具体形象。以上是“佛法”时代的内容大要。 释尊入灭后的两件大事就是释尊遗体的处理和遗教的结集。火化后的遗骨分由各国建塔供养，佛教开始有了世俗宗教的祭祀行为，这是释尊在世...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
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从信仰层圈出发，契入社会、火化层圈，完成佛教的现代转向奠定了理论基础。可以这样说，在台湾发生的佛教教义的变革，影响了一整代信徒对佛教思想的理解与思考。在目前台湾的中青年僧侣中，已经少有人没有经受“人问...
不详
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大师的遗体在长安逍遥园火化后，人们发现大师的舌头依然未坏……今天，我们去西安户县圭峰山北麓（逍遥园遗址）草堂寺时，仍然可以参礼保存在寺内舍利塔中的罗什大师不坏舌根；（29）再说说四大译师中的“唐三藏”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如此尽心尽力，关怀得很，因为土地环境的关系，迁葬太费神，怀师才写信教我早应火化母亲遗骸，他告诉我佛门的名言『一火能烧三世业』，我最后遵照怀师的嘱咐辨了，才使我母亲了却无生。 之九 前缘续梦 ...
不详
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。重修龛室。感神光数丈。瑞相仍现。方议茶毗。肉随火化。霜骨端坐。鲜洁光明。支节钩连。莹滑如玉。建塔于寺。刻石犹在 铨律和尚。本代地土居人也。七岁出家。依年受具。戒珠清莹。行业芬敷。外习毗尼藏教。内修...
不详
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眉毛，同时，她那原本灰白的头发也大部分转黑。其中头顶心处的头发油黑发亮。更奇者她的身体发出阵阵清香。这时潘庆芬老人已经停止呼吸，遗体却软而不僵，皮肤有弹性，手和脸有光泽，一直到火化前都是这样，吸引了...震醒迷惑的众生；同时惊蛰又表示万物即将复苏；另外这天又“九九”里，代表“九九归一”入一真法界之义。 （5）火化时间是二月初八、三月八日——此日是佛祖释迦牟尼出家日。意学佛、修道人必须出家——至少要...
不详
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无可非议，但命终时，未待中阴出体，即被搬动，送往殡仪馆火化或被投入冰库，使中阴身痛苦不堪。可惜修行了一辈子，往生的希望顿时化为泡影。为解决这一大难题，犟牛居士奔波数省，最后得吉林居士至诚发心，拟在丰满乡建一...
不详
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。不但如此，在这里我还须说明，如怀师对于我母子几度迁葬的事，也都是如此尽心尽力，关怀得很，因为土地环境的关系，迁葬太费神，怀师才写信教我早应火化母亲遗骸，他告诉我佛门的名言‘一火能烧三世业’，我最后...
秦明著
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